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筆墨生輝:深入探索毛雪峰老師繪畫藝術

【藝術簡歷】

毛雪峰,大漠堂主,新疆絲路重彩山水畫的創立者。甘肅臨洮人,2005年定居北京。1989年就讀于新疆藝術學院美術系,1997年畢業于北京畫院中國畫專業高研班。先后深造進修于中央美術學院,中國國家畫院,清華大學研究班、精英班。西部邊陲二十載,足跡遍及天山南北。他特立獨行,致力于絲路山水畫德探索實踐和對西域大美德深度開掘和表現,創立新疆重彩山水畫,是中國西部絲綢之路山水畫題材的開拓者和踐行者。“毛雪峰作品在傳統與現代、抽象與具象、水墨與色彩、中西方藝術融合方面是一次積極的嘗試和突破,已將關照面從”西部風情“的再現,拓展到西部精神的表現,增加了歷史的縱深感”。“其境界之壯闊,意蘊之豪邁,丘壑之雄奇,色彩之交響,形成了獨特的畫境和藝術風格。”(摘自《美術》2003年第九期)。多年來毛雪峰的山水畫作品多次參加全國美展,并在20多個國家和地區交流展出或獲獎,數百幅作品發表于全國及海外各類主流期刊。先后在中國美術館、日本東京中央美術館銀座、臺北美術館、美國紐約國際藝術博覽會、美國馬瑞埃塔大學、法國巴黎盧浮宮、迪拜、英國、印度、俄羅斯列賓美術學院、加拿大、澳大利亞、歐州、東南亞各國及全國各地多次舉辦個展或聯展,進行學術交流和講座,受到多方好評。

2008年在全國政協禮堂獲頒“改革開放三十年杰出畫家”殊榮。2016年評為“全國當代30家最具學術價值與市場收藏升值潛力的國畫家”,被中國文聯評為“99中國百杰畫家”。“中國山水畫200家”、2009年被評為全國當代30家最具學術價值與收藏升值潛力的山水畫家。2012年中國文聯中國文學藝術基金會頒發“文學藝術杰出成就獎”。2013年被評為“全國最具創新國畫藝術家”和“當代國畫家中15位書法家”。作品曾獲“聯合國國際和平年藝術大獎”、“亞洲中國畫巡回大展金獎”、“2008和諧中華迎奧運全國美展金獎”、“西安世博會全國展金獎”、“當代國際水墨畫大展沙龍獎”。“美國第35屆紐約國際藝術博覽會國際金獎”及“中美文化交流的使者”稱號。

歷任新疆自治區書畫研究院首任院長、新疆絲路書畫院副院長兼秘書長。現為中國民進會員、國家一級美術師、北京中國西部畫院院長、中國重彩山水畫院院長、民進中央開明畫院常務理事兼民進新疆開明畫院名譽院長、美國中國美術家協會副主席、世界藝術家聯合總會副會長、北京大美書畫院院長,北京毛雪峰畫院院長、中國石齊藝術研究會副會長、中國孔子書畫研究院名譽院長。蘭州大學、揚州大學、日本國藝術院、香港藝術研究學院、印度夏爾達大學、定西師院等大學客座或兼職教授,新疆石河子大學新疆大山水畫研究所副所長、研究員,江蘇國畫院特聘畫家,文化部中國少數民族美術促進會理事,中國創新藝術家提名活動學術主持人,中國山水畫研究會名譽會長。

名輯《中國美術年鑒》、《中國美術家人名辭典》、《中國大百科全書·新疆卷》、《臨洮縣志》、《美國世界名人錄》等辭書。

《美術》、《江蘇畫刊》、《中國畫》、《美術觀察》、《書與畫》、《美術家通訊》、《中國書畫報》、《美術報》、《人民日報》、《光明日報》、新華社、《歐洲日報》、《澳門日報》、《中國書畫報》、《中國藝術報》、《中國文化報》、《國畫家》、中央電視臺等多家媒體對其藝術成就均有專題報道。其作品被齊白石藝術館、上海市博物館、香港藝術中心、敦煌博物館、日本東京美術館、美國紐約大學、臺灣海基會、俄羅斯列賓美術學院、印度夏爾達大學、法國盧浮宮卡魯塞爾廳、美國瑪瑞艾塔大學博物館等國內外30多家博物館、美術館收藏。

國家文物出版社出版有《毛雪峰書畫集》、《毛雪峰畫集》、《毛雪峰書法集》、《毛雪峰重彩山水畫集》、《毛雪峰藝術評論集》。

中國西部畫院院長毛雪峰為水電建設者書寫江河情

華滋厚實,瑰麗奇峻

——品讀毛雪峰的重彩山水畫

李知寶(原西藏美術家協會副主席)

毛雪峰是新疆重彩山水畫的創立者,這個界定是沒有問題的。但欣賞了他近期創作的系列重彩山水作品后,我認為這種說法和界定,似乎還是太過保守了些。因為,在我的認知中,放眼整個華夏,毛雪峰的重彩山水畫,也是獨樹一幟的存在。況且,他早已走出新疆,立足于首都北京,站在了一個新的文化視界高度了。

毛雪峰的重彩山水畫,取材于祖國西部那片廣袤神秘的高山大野。多年以來,他把表現西部山水的“千霞萬彩”作為自己的藝術目標,努力使筆墨與色彩彼此交融。作品造境奇峻,造型謹嚴卻又不失輕松瀟灑,常使意象超出筆墨之外。或以墨當色,或以色當墨,形與意互為表里,讓人目不暇接,產生一種亦真亦幻的感覺,恍若天上人間——溫暖的朝陽在蔚藍的蒼穹普照大地,清冷的月光彌散著雪山圣湖,幽靜的湖水與深邃的天空彼此輝映出神奇山川那琥珀般的皇家氣派;堅實詭奇的山體犬牙交錯,仿佛蘊含著濃郁的天地能量,傳遞出一種通及太古的氣息。石青、石綠,硃磦、朱砂等礦物色的成功運用,瑰麗絢爛中虛實相生,色彩冷暖巧妙穿插,飛瀑流泉交匯迷蒙、千變萬化;逶迤前行的駝隊在空曠的沙海大漠中搖響劃破時空的銅鈴,讓人似乎聽到了大自然演奏的華美樂章,振聾發聵,生發出琉璃世界的夢幻意味。

毛雪峰總是真誠地活躍在生活的好奇心之中。他知道,當我們退回到原初的意識中,退回到最初的感覺上,世界就向我們展現出它本來的面貌,它化身為廢墟、混沌、石頭、高山和流水——概念和語言相互凝視,約會在孤獨隱秘的地方。

他沉迷于那些不解之物,沉迷于某種特別喜歡的形象,更是沉迷于某種原初的情感,沉迷于某種最早的有機的存在,沉迷于生命之樹的花朵與果實。這大概就是尼采所說的:人的精神層次越高,就越能為細微之物喜悅吧。

宇宙間存在著許多的光,靈性之光、智慧之光、虛無之光亦或是現實之光。如何將看到的光重新組合運用到作品中成為畫面的一部分,是毛雪峰在這個課題的探索方向。他力求通過光的千變萬化,在真實的場景中營造非真實的境遇,使畫面產生大的開合,從而讓自己的作品形成一種新的風格。而風格是一個畫家一系列作品當中體現出來的特色、風貌。作為其核心、個性來說,更具備獨特性、不可替代性,甚至有排他性。毛雪峰的作品風格圖式是具有個性化的,這也是他的藝術價值所在之處。

因為藝術的獨特性不在于描述這個客觀的外部世界,而在于通過亦真亦幻的藝術形象高妙的傳達在場者,讓在場者指涉不在場者,展現出宇宙的視野和靈魂相互纏綿、共存的秘密,從而轉化為一種高級的形而上學,以期達到轉化或豐富這個世界的深刻意義。藝術將在某個神秘、純精神的行動中上升,猶如火焰一樣在自己燃燒的巔峰上進行自我創造。在高處燃燒,才能使創造放出形而上的光芒。

中國藝術精神有其哲學基礎,中國文化注重人心靈境界的修養,追求天人合一。每個人內心的精神體會需要有一種方式不斷地實踐,而這種內心活動幾乎很難用文字清晰地描述,毛雪峰的山水畫正是把那不可言說的精神投向大自然的產物,他借自己的語言方式——重彩,求得對那“天機”、“氣韻”的表達。他以這種獨具個性的符號,既有對形象的表現力,又盡可能地與真實物象脫離,但又沒有與真實物象無關。黃賓虹先生說“絕似絕不似者,皆欺世盜名”。毛雪峰在作品中,利用色彩的冷暖和墨與色的節奏對比,充滿象征性的提示,構成了他的作品那獨有的藝術特點。并通過作品中的光、影、形、色,“提示性”地傳遞出那動人的“如詩神韻”。

中國的山水畫,講究的是“三遠”,即高遠、深遠、平遠。古今大德們對其做出了各種各樣的解釋,但總的來說,都認為必須畫出一個“遠”來。而這里的遠所指的似乎并不僅是視覺上的“遠”,而是指反映作品中精神深度的“遠”。毛雪峰的重彩山水作品就是從這里展開的。但不同的是,毛雪峰的山水藝術樣式,與傳統中的六法技藝是有很大區別的。在這種全新的語境中,毛雪峰的重彩山水藝術,在傳承隋代展子虔的青綠山水和唐代李思訓、李昭道父子開創的“青綠金碧”風格乃至近現代中張大千、何海霞諸前輩技藝精華的基礎上,又另辟蹊徑,甚至越過了先輩們的精神追求,開創了一種清新、華滋、厚實、渺遠的獨特樣式,給了我們一個意外的驚喜。

毛雪峰生于甘肅臨洮,那是馬家窯彩陶文化的故鄉。敦煌莫高窟和麥積山的佛教文化,與那里得天獨厚、千姿百態的自然美景,積淀深厚、人文薈萃的悠久文明,滋養著畫家的靈魂,他還在新疆邊地磨礪20余載,遍游祖國萬水千山采風創作,并攜大作出國舉辦個人畫展,用心靈感悟世界繪畫藝術中的精華。深入進繪畫藝術的本原中,去理解一種不斷地變化著的存在實體,成就了畫家獨領風騷的山水情懷。在高手如林、新人輩出的當代畫壇中,他以厚重的主題,深刻的寓意,磅礴的氣勢,沖出樊籠,以嶄新的面貌、獨特的風格自立于畫壇,是付出了艱辛勞動的。他是一位誠實自信而又勤奮的藝術家,懂得未來的路還很長。相信他在今后的藝術征途中,會繼續突破自己,突破前人,不斷取得新的藝術成就。

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